Caro(a)s colegas
O centro de Estudos Freudianos do Recife, ao longo de sua existência, tem como proposta transmitir os princípios da Psicanálise em Freud e Lacan. Fazendo circular o discurso da Psicanálise nos Seminários de Ivan Corrêa, nos Grupos de Estudos com os Psicanalistas respondentes, com uma nova proposta de Oficinas de Leitura e Cartéis, entre outras atividades que estão sendo estruturadas. A interlocução entre os pares contextualiza o discurso analítico operando. Convidamos os Psicanalistas e os interessados no estudo da psicanálise, a participar das atividades constantes de nossa programação para o ano de 2018.
Programação para 2018
Início das atividades: 05 de fevereiro de 2018
Estudo de casos clínicos em Freud e Lacan: pelos caminhos da transferência.
Dando continuidade à leitura dos casos clínicos em Freud - vol.II, e será introduzido o estudo do “Homem dos ratos” com estudo da Neurose Obsessiva e “Homem dos lobos” com estudo da Psicose.
1ªs e 2ªs quartas-feiras do mês – 18h às 19h, início em fevereiro.
Respondentes: Gleci Mar de Lima e Mariel Rocha Lyra
Interpretação dos Sonhos Vol. IV edição Standard e Seminário II de Lacan: O eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise
No livro “A Interpretação dos Sonhos” (Die Traumdeutung), publicado em novembro de 1899, Freud construiu as bases da teoria psicanalítica. O estudo da interpretação dos sonhos em Freud nos permitirá compreender os sintomas, os mitos, a religião e a obra de arte como expressão dos desejos inconscientes.
3ªs e 4ªs quartas-feiras do mês – 18h às 19h, iniciando no mês de fevereiro.
Respondentes: Gleci Mar de Lima e Mariel Rocha Lyra
Oficina de leitura: Textos
1- Da obra de Françoise Dolto
2- Sobre autismo e psicose na criança
3- Clínica com crianças e bebês
4- Sobre Clarice Lispector e James Joyce
As oficinas serão realizadas por membros respondentes do CEF e psicanalistas convidados de outras instituições.
Primeiro encontro programado para acontecer na 1ª quinzena de março – dia e horário a ser comunicado posteriormente.
Psicanálise e arte - Trajetória do pensamento de Freud e Lacan
Grupo de estudos dos seminários de Lacan
2ª e 4ª sextas-feiras do mês
Das 16 às 18 horas
Dando continuidade ao projeto de estudo, através da leitura dos seminários de Lacan, seguindo a ordem cronológica dos mesmos, retomaremos o grupo com a leitura do seminário O DESEJO E SUA INTERPRETAÇÃO, de 1958-59.
Nesse seminário, Lacan trabalhará, passo a passo, a construção do grafo do desejo iniciado no seminário anterior, para demonstrar as relações do inconsciente com o significante, a constituição do sujeito através da cadeia significante, mas, sobretudo, como ele anuncia na primeira lição, a elaboração do que é o fantasma.
Partindo do sonho do pai morto, em Freud, em seguida o texto de Ella Sharpe, Dream Analysis, para concluir com o drama de Hamlet de Shakespeare, Lacan lança a questão: "como é para cada um de vocês, em suas existências, interrogar sobre o termo: o que é realizar seu desejo?”
O grupo é aberto a todos interessados na transmissão da psicanálise e na fala de Lacan.
Respondente: Maria Amélia Lyra
Primeiro encontro em 2018: 23 de fevereiro, na sede do CEF.
Grupo de Estudo sobre a Teoria Freudiana
Temos como objetivo principal articular os textos freudianos com o Seminário de Lacan estudado durante estudo do ano no Centro de Estudos Freudianos do Recife – CEF.
Iniciaremos no primeiro semestre de 2018 o estudo do texto de Freud “A psicopatologia da vida cotidiana” volume VI.
Horário: Semanal – 18h às 19h15
Respondente: Fátima Belo
Leitura de textos de Psicanálise com Crianças
Daremos prosseguimento ao estudo do livro de Telma Queiroz “Do desmame ao sujeito” onde são tratados aspectos subjetivos da amamentação e do desmame.
Nesse livro são retomados autores que teorizaram sobre os primeiros momentos da vida, como Anna Freud, Melanie Klein, Dolto, Lacan e Freud.
Procuramos com este estudo o rigor teórico tentando articular sempre com a clínica.
Horário: 1ªˢ e 3ªˢ segundas feiras do mês – 19h15 às 20h45.
Respondentes: Josilene Xavier
Fátima Belo
Adolescência: o que esta clínica pode ensinar aos psicanalistas?
Em nosso grupo continuaremos o estudo do livro de Jean-Jacques Rassial “O que os adolescentes ensinam aos analistas”.
Nesse texto o autor desenvolve entre outros temas as articulações teóricas sobre a posição depressiva e os objetos adolescentes além da questão da adolescência ao estado-limite.
Horário: 2ªˢ e 4ªˢ segundas-feiras do mês
19h15 às 20h45
Respondentes: Fátima Belo e Josilene Xavier
GRUPO DE ESTUDOS PSICANÁLISE E EDUCAÇÃO: ENTRELAÇAMENTOS
1ª E 3ª Quarta feira do Mês – Das 20 às 21: 30 horas.
Respondente- Carlos Romero Menezes
“Na educação, se trata da transmissão de uma escritura.” (Alfredo Jerusalinsky)
Transmissão, escritura, subjetividade são termos sempre evocados, interrogados e balizadores nestas práxis tão heterogêneas: educação e psicanálise. Não obstante, entrelaçadas, posto que trabalham em um campo comum. O campo do desejo.
Apesar de Você, Amanhã Há de Ser Outro Dia - dialética da demanda e do desejo na educação. Reiniciaremos nossos estudos com este texto do psicanalista Alfredo Jerusalinsky, que nos convida a refletir acerca da transmissão desta escritura, considerando o estatuto e a significação do objeto no discurso educativo.
O grupo é aberto aos interessados nesta temática, dispostos a partilhar o estudo de diversos aportes que inúmeros autores nos convocam a reflexão.
Data de reinício: 21 de fevereiro de 2018.
Sobre A educação Das crianças: Charles Melman
Livro: educa-se uma criança? Artes e Ofício – Porto alegre 1994
- 2ªˢ feiras (1ª e 2ª de cada mês) → AS PSICOSES E A CLÍNICA ATUAL. Horário: 19h45 às 21h15
Respondentes: Maria Lúcia de Q. Santos e Emília Lapa
- 2ªˢ feiras (3ª e 4ª de cada mês) → FILOSOFIA E PSICANÁLISE. Horário: 19h45 às 21h15
- 4ªˢ feiras → SEMINÁRIO DE LACAN: A TRANSFERÊNCIA. Horário: 20h às 21h15.
Maria Lúcia de Queiroz Santos
SEMINÁRIO DAS QUARTAS-FEIRAS – 19h às 20h – Ivan Corrêa
“A TRANSFERÊNCIA” (Sem VIII de J. Lacan)
A TRANSFERÊNCIA
Ivan Corrêa
Transferência é o conceito cunhado por Freud para nomear um vínculo que se estabelece entre analisante e analista no processo de análise. A Psicanálise confere ao conceito de transferência um papel estruturante em sua prática, reconhecendo que o manejo transferencial se constitui como determinante no processo de uma análise.
Vou tentar fazer apenas uma reflexão no sentido de considerar a dimensão topológica que poderá estar embutida na questão da transferência. Toda análise é estritamente singular. Todo analisante faz na sua experiência um caminho único cujas características estão vinculadas à sua subjetividade.
Por outro lado, faz-se a teoria da clínica e se determinam as referências de um processo psicanalítico. Haveria, então, elementos nas diversas singularidades, que pudessem ser universalizados? Em outros termos, haveria invariantes topológicos na experiência analítica? E se os há, quais os lances para fazer uma análise passar do status de uma experiência singular para um conjunto de parâmetros universalizáveis?
Freud empenhou-se em demonstrar que suas descobertas singulares, em cada caso, tinham um valor universal. Ao analisar as formações do Inconsciente, deixava claro que todas estas figuras: Sonhos, Atos Falhos, Chistes, ou Sintomas, tinham seus invariantes, a saber, a metáfora e a metonímia, ou a condensação e o deslocamento – Verdichtung e Verschiebung.Em suma, a estrutura da linguagem.
Seguia assim, rigorosamente, a metodologia topológica, operando transformações nas “apresentações” do inconsciente e constatando o permanente de suas leis.
“O sonho é o caminho real do inconsciente”. Dizia, para concluir, “o sonho tem a estrutura de uma frase”. São estes mesmos invariantes que ele irá identificar em “Signorelli”, ou no “Familionário”. E os sintomas das histéricas passaram a ser chamados “Bildschrift” – escrita figurativa –, sujeitos, portanto, às leis da linguagem. Em “Moisés e o Monoteísmo” e em “Totem e Tabu”, dá a seus esquemas culturais uma dimensão universal.
Lacan também se empenhou em universalizar a experiência analítica. Sua elaboração de matemas e sua afirmação que “só o matema se transmite integralmente” revelam seu esforço na transmissão da Psicanálise. No mesmo sentido vai seu uso explícito e exaustivo da topologia.
Em que medida o trabalho de tradução pode contribuir ou ao contrário, criar resistências para a transmissão da psicanálise?
